הפגנת ה-1 במאי, שנה לא ידועה. צילום: לא ידוע.

הפגנת ה-1 במאי (1980)

הפגנת ה־1 במאי 1980 בתל אביב נחשבת לאחת ההפגנות הגדולות בתולדות ההסתדרות ומדינת ישראל. היא התקיימה על רקע אינפלציה חריגה ויוקר מחיה שהכבידו על הציבור, והביאה לעיר עשרות ואף מאות אלפי מפגינים מכל רחבי הארץ – מהעיר ומהכפר, מתנועות הנוער, מהקיבוצים, מהמושבים ומהכפרים הערביים והדרוזיים. ההערכות לגודל ההשתתפות נעו בין 100 ל־200 אלף איש. עצם…

קראו עוד
שמחה ארליך ויגאל הורביץ. צילום: אלון ריינינגר.

המהפך הכלכלי בישראל

המהפך הכלכלי בישראל הוא השינוי העמוק במדיניות הכלכלית של המדינה משלהי שנות השבעים ועד לתוכנית הייצוב של 1985. תהליך זה סימן מעבר מכלכלה ריכוזית ומפוקחת לכלכלה ליברלית ותחרותית, והתרחש על רקע משבר כלכלי חריף שהתבטא באינפלציה גבוהה, קריסת שוק ההון וגירעונות תקציביים מתמשכים. מצב החירום יצר אווירה של הלם ציבורי שאִפשר לממשלה ליישם צעדים דרסטיים…

קראו עוד
משתתפי הקורולטאי השלישי של ה-SADUM, טשקנט, 1949. צילום: לא ידוע.

האיסלאם במרכז אסיה הסובייטית

האיסלאם במרכז אסיה עבר במאה ה־20 תהליך מורכב של דיכוי והתחדשות. השלטון הסובייטי נקט צעדים חריפים נגד מוסדות הדת – סגירת מסגדים ומדרסות, החרמת רכוש דתי, והגבלת קשרים עם העולם המוסלמי – אך האמונה לא נעלמה. היא השתמרה דרך לימוד מחתרתי, מסדרי סופיות, רשתות משפחתיות, ואף באמצעות המבנה הרשמי שהמדינה עצמה הקימה – המועצה הרוחנית…

קראו עוד
הומוסקסואלים ומתנגדי המהפכה הקובנית ביחידה הצבאית לסיוע לייצור בקובה, 1967. צילום: מריה אלנה סולה.

יחידות צבאיות לסיוע לייצור (קובה)

יחידות צבאיות לסיוע לייצור, או UMAPs (בספרדית: Unidades Militares de Ayuda a la Producción), היו מחנות עבודת כפייה חקלאיים שהופעלו על ידי ממשלת קובה מנובמבר 1965 עד יולי 1968 במחוז קמאגואי 1. מחנות ה־UMAP שימשו צורה של עבודת כפייה עבור קובנים שלא יכלו לשרת בצבא בשל היותם מתנגדי מצפון, שמרנים (נוצרים ודתיים אחרים), להט"ב, או…

קראו עוד
כנס משותף של לאומנים רוסים ונאו-בולשביקים, מוסקבה, 1992. צילום: לא ידוע.

הנאו-פאגאניזם הרוסי

הנאו-פאגאניזם הרוסי של שלהי המאה ה־20 נולד כתופעה תרבותית ופוליטית בברית המועצות שלאחר מלחמת העולם השנייה, אשר ביקשה לשחרר את הזהות הרוסית מהתלות במורשת הנוצרית-אורתודוקסית ולבסס תחתיה תודעה תרבותית אלטרנטיבית, שבמרכזה עמד המיתוס של "עידן הזהב" הקדם-נוצרי. תנועה זו, שהתפתחה בשולי השיח התרבותי והאקדמי אך זכתה לפרסום רחב בעיקר באמצעות ספרות פופולרית, מדע בדיוני וכתבי…

קראו עוד
Back To Top

תפריט נגישות