המגזרים בישראל מתייחסים לחלוקות החברתיות, התרבותיות והדתיות המאפיינות את אוכלוסיית המדינה. המגזרים העיקריים כוללים את המגזר היהודי, המורכב מחילונים, דתיים-לאומיים וחרדים, וכן את המגזר הערבי, הכולל מוסלמים, נוצרים ודרוזים. כל מגזר מתאפיין במאפיינים תרבותיים, אורחות חיים, מנהגים דתיים והשקפות פוליטיות ייחודיות לו. בנוסף, ישנם מגזרים נוספים כמו המגזר הבדואי והצ'רקסי, המהווים קבוצות ייחודיות בתוך החברה הישראלית. למגזרים השונים יש השפעה על המערכת הפוליטית, הכלכלית והחברתית במדינה, ולעיתים ניכר ביניהם הבדל משמעותי בנוגע לאורח החיים, החינוך וההשתלבות בשוק העבודה.
האוכלוסייה החרדית הושפעה והשפיעה על הכלכלה הנאו-ליברלית בישראל בעזרת השותפות הפוליטית והחברתית שנרקמה בין המפלגות החרדיות לבין הליכוד לאחר המהפך של 1977, במהלכה היא תרמה לעיצובו של הסדר הכלכלי החדש. הברית אפשרה לשלב בין אינטרסים מגזריים ייחודיים לבין תהליכי ליברליזציה, הפרטה ונאו־ליברליזם, שהנהיגו ממשלות ישראל משלהי שנות השבעים ועד לימינו אנו. שילוב זה הוביל לפרדוקס…
משפחת פרוש היא משפחה יהודית ירושלמית ותיקה מבונות ירושלים, שמוצאה ברבי נפתלי צבי פעלדמאן, שכונה "הפרוש", אשר עלה לארץ ישראל בשנת תרט"ו (1855) מליטא. בני המשפחה פעלו לאורך דורות לחיזוק חיי התורה והחסד בירושלים, ונמנו עם מקימי מוסדות ציבור, כוללים, ישיבות ושכונות. חלקם היו מעורבים בניהול קופת הכוללים, בהקמת תשתיות קהילתיות ובקידום החינוך התורני, תוך…
המקלחות המשותפות בקיבוצים היו מרכיב ייחודי ושנוי במחלוקת במערכת החינוך הקיבוצית, בעיקר בקיבוצי "השומר הצעיר" תחת הנהגת מאיר יערי. הן נבעו מתפיסה אידיאולוגית ששאפה לעצב חברה חדשה ולפתח אצל בני הנוער יחס "בריא" לגוף ולמיניות, כחלק מהניסיון לעקור את מוסדות המשפחה והדת ולבנות תרבות שוויונית ומהפכנית. המנהג עורר מחלוקות חריפות כבר בתקופתו וזכה להתנגדות ציבורית…
טל מנשה הוא ישוב דתי קהילתי בגוש שקד שבצפון-מערב השומרון, הממוקם בסמוך ליישובים שקד וריחן. היישוב שייך למועצה האזורית שומרון ומתפקד כיישוב קהילתי דתי, אשר מאופיין באורח חיים תורני-קהילתי מגובש. באופן רשמי הוקם טל מנשה כשכונה של היישוב חיננית הסמוך, וזאת בשל מדיניות ממשלת ישראל בתחילת שנות ה־90 שלא להכריז על הקמת יישובים חדשים מעבר…
המפעל היה תא מחתרתי שפעל בקרב חברי קבוצת השרון בשנות ה-20 של המאה ה-20 בארץ ישראל. התא, שמנה מספר מצומצם של חברים, פעל תחת חשאיות קפדנית ומנהיגות ריכוזית, והיה בעל עמדות לאומיות תקיפות. חבריו, רובם יוצאי אודסה ואוקראינה, היו בעלי ניסיון קודם בארגוני הגנה יהודיים שפעלו במהלך מלחמת העולם הראשונה, והאמינו שיש להשתמש באמצעים רדיקליים…
